Viele von uns tragen eine unbewusste Last mit sich: die Trauma-induzierte Spiritualität. Vielleicht hast du diesen Begriff noch nie gehört, aber die Auswirkungen spürst du tief in dir. Es bedeutet, dass deine spirituellen Überzeugungen und dein Gottesbild im Grunde aus der ungesunden Verarbeitung eines Traumas genährt werden.
Deine Spiritualität ist in diesem Fall nicht die Quelle deiner Heilung und Freiheit. Im Gegenteil: Sie ist so beeinflusst und geprägt, dass sie dich entweder weiter im Trauma gefangen hält oder dich daran hindert, es überhaupt erst zu bearbeiten. Ich finde, das ist ein Thema von immenser Wichtigkeit, und zwar nicht zuletzt deshalb, weil ich es selbst so erlebt habe.
Ich blicke heute auf eine sehr belastete Kindheit zurück. Natürlich gab es auch schöne Momente – das will ich nicht vergessen. Doch insgesamt war es eine schwere Zeit. Und es überrascht nicht, dass in meinem sehr religiösen Elternhaus Spiritualität und Religion als eine Art dritte Erziehungsinstanz genutzt wurden. Sie wurden herangezogen, oft ganz unterschwellig, wenn es für meine Eltern schwierig wurde.
Die Falle des strafenden Gottes
Ganz typisch in solchen Situationen ist, dass sich schnell der Gedanke an einen strafenden Gott verfestigt. Die Vorstellung eines rächenden und richtenden Gottes, der ganz genau hinschaut, der alles sieht und uns unter strikte Beobachtung stellt. Dieser Gott möchte, dass wir uns immer gut verhalten, immer nett sind und bloß keine Fehler machen.
All das sind keine Beweise, aber sie sind starke Anzeichen für eine Trauma-induzierte Spiritualität. Wir sind so tief durch fortlaufende traumatische Erfahrungen geprägt, dass Gott in unserem Denken nur noch der sein kann, der uns im Griff hat. Er wird zum Geheimagenten, der alles betrachtet, uns ausforscht und uns unter Druck setzt – eben wie eine dritte Erziehungsinstanz, vor der man ständig auf der Hut sein muss.
Du leidest unter diesem Bild. Vielleicht dein ganzes Leben lang. Dieses Bild des Richters, der jeden deiner Schritte bewertet, lässt dich nicht los.
Der Wenn-Dann-Gott: Ein Alarmsignal
Du erkennst diese Prägung oft an diesen typischen Wenn-Dann-Sätzen: „Wenn du das tust, dann wird Gott dich bestrafen.“
Doch lass uns innehalten und uns fragen: Wenn wir wirklich davon ausgehen, dass Gott Liebe ist – und nicht nur ein Gott der Liebe, sondern Gott ist Liebe –, dann kann Gott kein strafender Gott sein. Er ist kein rächender Gott. Er mag ein Gott der Gerechtigkeit sein, ja, das gehört dazu. Aber doch nicht, um Rache zu üben. Doch nicht, um in jede Kleinigkeit hineinzusehen und uns auszuforschen wie ein Geheimagent. Nein.
Trauma vs. Hingabe
Gott ist auch nicht der fordernde Gott, der moralisch einwandfreies Verhalten von uns verlangt. Auch das ist ein Zeichen für eine Trauma-induzierte Spiritualität.
Dieser fordernde Gott verlangt, dass wir kein bisschen abweichen dürfen: keine Lust, keine Freude, keine Sexualität – all das ist nicht erlaubt oder nur in extrem engen, leblosen Bahnen. Das ist nicht Gott. Das ist Trauma.
Gott will auch kein Leid.
Gott will nicht, dass du leidest.
Wir leiden trotzdem, das wissen wir. Schmerzen zu haben und mit dem Leid umzugehen, gehört zum Leben dazu. Aber Gott will doch nicht, dass du leidest. Fühlst du dich angesprochen? Wenn du dieses Bild in dir trägst, dann überprüf das mal. Ist das wirklich dein Bild von Gott? Willst du einem solchen Gott folgen? Hilft dir diese Beziehung?
Nein, das hilft niemandem. Es hilft nur denjenigen, die dich leiden lassen wollten – denn es rechtfertigt ihr Handeln.
Das ist die eine Seite: Wir entwickeln ein Gottesbild, das uns klein macht, unter Druck setzt, das uns lehrt, Leid hinzunehmen und nichts zu hinterfragen. All das deutet auf eine Trauma-induzierte Spiritualität hin.
Spiritualität als Flucht und Dissoziation
Es gibt noch eine zweite, ebenso wichtige Ebene: Wenn Spiritualität zur Flucht wird, wird sie gleichgesetzt mit Dissoziation.
Vielleicht weißt du: Wenn wir massive Traumata erleben, dissoziieren wir oft. Wir trennen uns von dem Anteil in uns, der diese schmerzhafte Erfahrung gemacht hat, und „flüchten“ in einen anderen inneren Anteil, dem es besser geht oder der woanders ist. Wir leben in zwei getrennten Welten. Das ist eine gesunde Reaktion auf eine ungesunde Situation.
Auch Spiritualität kann so genutzt werden: Ich nutze sie, um herauszukommen, um wegzukommen, um in Sicherheit und in ein schönes, geschütztes Setting zu gelangen, in dem ich durchatmen kann. Das ist ebenfalls eine gesunde Reaktion auf eine ungesunde Situation.
Aber: Dabei darf es nicht bleiben.
Wenn wir nur flüchten, machen wir uns etwas vor. Wir landen im sogenannten spirituellen Bypassing. Wir versuchen, das Leid schönzureden oder es gar nicht erst anzugehen. Wir werden nichts ändern, sondern uns in tröstliche, spirituelle Bilder flüchten, wie etwa: „Ach ja, der liebe Gott, der gute Hirte, das sanfte Schäfchen, das er auf seinen Armen trägt – das bin ich.“ Das sind an sich gute Bilder, aber sie können auch benutzt werden, um im Trauma zu bleiben, weil es dir hilft, in eine schöne Welt abzudriften, die in der Realität nicht existiert.
Gott will nicht, dass du dissoziierst. Spiritualität ist keine Flucht. Ganz im Gegenteil: Sie ist ein Drauf-Zugehen auf das Leben.
Der intellektuelle Schutzwall: Atheismus als Trauma-Folge
Trauma beeinflusst nicht nur, wie wir glauben, sondern auch, ob wir überhaupt glauben können. Es gibt die andere Seite: Trauma kann dafür sorgen, dass wir gar nicht erst glauben können.
Die Erfahrung von Missbrauch und Gewalt kann uns so verschließen, dass wir nicht in der Lage sind, spirituell zu empfinden. Wir müssen uns schützen – besonders vor feinen Gefühlen, besonders vor Hingabe.
Wer traumatisiert ist, hat Schwierigkeiten, sich hinzugeben. Das ist logisch: Man muss sich ständig schützen, ständig verteidigen. So kann auch Atheismus oder Agnostizismus ein Zeichen dafür sein – muss es natürlich nicht! –, dass jemand die Hingabe nicht gelernt hat. Und zwar nicht die Hingabe an einen strafenden Gott, sondern die Hingabe in die Liebe, in das Leben hinein.
Hier wird ein intellektueller Schutzwall aufgebaut. Ich muss mich schützen vor der Hingabe. Ich muss mich schützen davor, wieder in ein Trauma zu geraten, in die Gewalt anderer Menschen. Ich muss vermeiden, wieder verletzt zu werden. Deshalb vermeide ich spirituelles Empfinden, denn Spiritualität hat immer mit Offenheit, Vertrauen und Hingabe zu tun. Das alles muss ich um jeden Preis vermeiden, um in Sicherheit zu sein und zu bleiben.
Traumatisierende Erfahrungen können also auch zu einem Nicht-Glauben führen. Was, um es noch einmal ganz klar zu sagen, nicht bedeutet, dass jeder, der nicht glaubt, traumatisiert ist. Es ist keine Unterstellung. Aber es kann ein Hintergrund dafür sein, dass es dir so schwerfällt, dich hinzugeben, zu vertrauen, etwas Unkalkulierbarem wie Gott zu vertrauen. Das ist eine echte Herausforderung.
Was kannst du jetzt tun? Der Weg zur Freiheit
Was kannst du tun, wenn du diese Anteile in dir festgestellt hast?
Die Heilung von Trauma beginnt immer – meines Erachtens – auch im Körper. Das ist ein ganz wichtiger Aspekt. Schau dir deine körperlichen Anspannungen an, die Probleme, die du hast. Manifestiert sich das Trauma hier? Das ist immer die Grundlage.
Als Nächstes: Ersetze dein Gottesbild. Hinterfrage es. Es ist nicht in Stein gemeißelt. Du bist frei, und Gott droht dir nicht. Es wird keine Katastrophe passieren, wenn du beginnst, dich von alten Gottesbildern zu trennen.
Im Gegenteil: Es kann viel Freiheit für dich entstehen, wenn du beginnst, deine Gottesbilder zu hinterfragen und neue anzunehmen. Das ist ein langer Prozess, aber er beginnt damit, dass du erkennst: „Dieses Gottesbild will ich nicht mehr. Ich möchte lieber so über Gott denken.“
Dein neues Bild könnte sein: Gott ist die Liebe. Gott liebt mich in allem, was ich tue oder auch nicht tue.
Dein Glaube ist kein Blümchenfeld: Spiritualität führt dich immer ins Leben, auch in die Härten des Lebens hinein, nicht davon weg.
Mach eine Bestandsaufnahme: Wo sind in deiner Spiritualität Elemente, die dir eigentlich nicht gut tun und die du nicht mehr haben möchtest? Und wo sind die guten Elemente? Die sind nämlich auch da.
Nenne die Dinge beim Namen. Sag: „Das habe ich ungefragt übernommen, und jetzt erkenne ich, das ist nicht gut, nicht richtig, so möchte ich es nicht.“ Dann kannst du beginnen, auszusortieren und etwas Neues für dich anzufangen.
Erkenne bitte Folgendes: Du bist frei in deiner Spiritualität.
Deine Spiritualität muss zu dir passen. Du darfst sie dir so zusammenbauen, dass du dich wohlfühlst, dass es gut ist und auch intellektuell für dich redlich ist.
Halte dich an nichts anderes. Nimm nichts an, wovon du nicht den Eindruck hast, dass es stimmig ist. Nimm nur an, was für dich stimmig ist. Und denk daran: Du bist Herrin und Herr deiner Spiritualität. Niemand sonst. Es ist dein Glaube. Halte dich daran, damit du frei wirst und wirklich Spiritualität leben kannst.
Wenn du in diesem Prozess Unterstützung brauchst oder eine Frage hast: Ich biete unterstützende Gespräche an, genau für solche Fragen. Ich mache keine Traumatherapie, aber ich kann dir bei belastenden Situationen Unterstützung anbieten.
Unter diesem Artikel findest du einen Link, über den du mich findest und einen Termin für ein Kennenlerngespräch vereinbaren kannst. Dort können wir darüber sprechen, und du kannst schauen, ob das etwas für dich ist. Ich würde mich freuen, dich auf deinem neuen Weg der Spiritualität unterstützen zu können.
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